长生不死指的是生肖兔、指的是生肖牛、指的是生肖蛇。

长生不死在十二生肖中代表生肖兔、牛、蛇、鼠、鸡、虎。

 

"长生不死"一词在道教文化中具有深远的哲学内涵。根据《道德经》第七章的记载："天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。"这里的"长生"指的是一种超越个体生死的永恒状态，是与道合一后的境界。老子认为，天地之所以能够长久存在，正是因为它们不为自己而生，因此能够长生不老。

在道教思想中，“长生不死"包含两个层面：肉体上的长生和精神上的不死。肉体上的长生是指通过道家的修炼方法延长生命，达到尽其"天年”（一般认为人的自然寿命为120-180岁）并进一步延续；精神上的不死则是通过性命双修，使精神融入宇宙的永恒运行之中，实现"生道合一，长生久视"的境界。

道家思想从一开始就迷恋于这样一个观念，即认为达到长生不老是可能的。这种观念对科学的重要性是无法估量的。从先秦开始，中国的文化就显现出一种重人性而非神性的思想特征。这种人文的观念，最早反映在《尚书·洪范》中："五福，一日寿，二日富，三日康宁，四曰攸好德，五曰考终命。"由此可见，我们的祖先早就把追求人生的幸福同长寿、健康、安宁、道德紧密相联。

在中国古代的神话传说中，有许多关于长生不死的故事和人物。《史记·孝武本纪》记载，元封元年（公元前110年），汉武帝到泰山行封禅大礼，听信一些方士"蓬莱诸神山若将可得"的鼓惑，“乃复东至海”，以"望冀遇蓬莱"。所希望见到的"蓬莱"仙山在山东海边没有"遇"到，其"并海"（并为沿之意）而"北至碣石"，沿着海边一直来到有"神岳"盛名的碣石山祭神求仙。

秦始皇曾坐着船环绕山东半岛，在那里他一直流连了三个月。在那里他听说在渤海湾里有三座仙山，叫蓬莱、方丈、瀛洲。在三座仙山上居住着三个仙人，手中有长生不老药。告诉秦始皇这个神奇故事的人叫徐福，他是当地的一个方士，听说他曾经亲眼看到过这三座仙山。秦始皇听后非常高兴，于是就派徐福带领千名童男童女入海寻找长生不老药。徐福带领的浩大的舰队出发了，但他在海上漂流了好长时间也没有找到他所说的仙山，更不用说是长生不老药。秦始皇是个暴君，徐福没有完成任务，回去后依秦始皇的作风一定会被杀头，于是他就带着这千名童男童女顺水漂流到了日本。

另一个著名的故事是关于后羿和嫦娥的。后羿向西天王母求取仙丹，嫦娥吃了飞升到月亮之上，获得了长生不老的能力。

 

牛：勤劳坚韧，代表力量

牛，作为十二生肖中的第二位，象征着勤劳与坚韧。在民俗文化中，牛常被描绘为耕耘田地的能手，寓意着勤劳致富与家业兴旺。

同时，牛在神话传说中也有着举足轻重的地位，如“牛郎织女”的故事，展现了牛与人类情感的深厚联系。

牛，在中国农耕社会中扮演着举足轻重的角色。凭借其出色的负重能力和耕作技能，牛被人们尊为勤勉敦厚、无私奉献的典范。

不仅如此，牛还被赋予了镇妖避邪、祈祷吉祥的神奇力量。

 

兔：温柔善良，纯洁高尚

兔，作为十二生肖中的一员，与卯时相配。其形态温顺可爱，毛色洁白如雪，给人以宁静祥和之感。兔的嗅觉同样灵敏，能够察觉到微妙的变化。当兔儿轻巧地跃过草丛，那优雅的姿态与敏捷的速度无不令人惊叹。在传统文化中，兔象征着温顺、聪慧与机敏，成为人们心中那份纯真与美好的寄托。

兔子以其温和、安静的性情著称，被广泛视为善良与和平的象征。不仅如此，它们还拥有强大的繁殖能力，因此常被赋予生育的象征意义。在古代传说中，玉兔捣药与月宫、嫦娥奔月等神话故事紧密相连，使得“兔”这一形象不仅与月神紧密相关，更承载着吐春开物、丰衣足食等美好的吉祥寓意。

 

蛇：智慧灵动，神秘莫测

在中国的传统文化中，十二生肖扮演着重要的角色。它们不仅与人们的出生年份紧密相关，还蕴含着深厚的文化意义。蛇，作为其中的一员，同样承载着丰富的象征意义。它代表着神秘、智慧与力量，是众多传说和故事中的关键角色。无论是古老的神话，还是民间流传的谚语，蛇的形象都显得既神秘莫测又引人入胜。

在中国神话传说中，人类始祖伏羲与女娲被描绘为人首蛇身的神祇。尽管蛇的形象有时会令人感到敬畏，但它的象征意义却包含了积极的元素。蛇被视为幸运、吉祥和神圣的象征，代表着人们对美好生活的向往。同时，它也是追求爱情和幸福的标志，象征着人们对爱情的渴望和幸福的期盼。此外，蛇还是长寿、生殖和财富的象征，承载着人们对生命延续和物质富足的期盼。