文章来自公众号：券商中国（quanshangcn）

上周，最心酸的一个段子是：航拍记录显示，湖北已经基本都是湖，找不着北了。一场百年不遇的特大暴雨造成的洪涝灾害，让湖北一夜变成了泽国。

那些来自千里之外的图片和视频，磅礴的雨水，决堤的洪流，被淹没的庄稼，哭泣的乡亲，泥巴裹满裤腿的武警战士……每一样都让人揪心。

而A股市场上同样大水漫灌，神奇的万科A被资金洪流冲刷而下，一天成交200多亿，资本玩家们的神勇表现，则显示出另一番人定胜天的豪迈。

我为故乡的灾民感到忧心，同时，也为那些奋不顾身地参与万科A博傻游戏的股民感到担心。

上周万科复牌后，最励志的一个段子是：

“今天融资买了一手万科A，参与了万宝大战…希望不会爆仓…二十年后，可以自豪地跟小辈们说：

别看我是个读书人，在年轻的时候，就和王石姚振华这帮人做生意了，还参加了当年的万宝大战。当时，王石想联合基金把姚振华打爆仓，我坚决站在宝能这边，当然还有一些其他志同道合的同志，我们和宝能联合起来拿出一百七十多个亿，王石他们砸多少我们买多少。市场稳定之后，我一点都不贪恋权位，把股权卖给了姚振华，重新做起了读书人。人生啊，当然要看历史的潮流，但个人选择也是很重要的。

今日买一手万科A，老了就多一项吹牛的资本……”

股票被筹码化了，股东被妖魔化了，股权之争被观众娱乐化了，围绕万科的这一把“斗地主”牌局，该怎样玩下去？

其实就是一场斗地主游戏

我们先来看看发生在东部沿海一个小渔村村头大榕树下的“斗地主”赌博游戏。

游戏一开始是平淡的，姚老板主动邀约两位村中名人“小赌怡情”一下，按华叔——姚老板——王石头先后顺序，大家摸完牌，姚老板抬起头先望了华叔一眼，又望了王石头一眼，怯懦地说出五个字：我要做“地主”！

华叔面无表情，王石头满脸不屑。

王石头让上一把的“地主”华叔表态，华叔虽然拿着王炸，却摇了摇头，眼都没抬起来就说“过！”，于是，姚老板迫不及待地一把就将桌上的底牌摸走了。

王石头眼睛虽小，但目光犀利，他眯起小眼睛，用余光偷看了华叔手上的牌，啊呀，华叔不愧是江湖大佬，把把都摸到了双王在手啊，老子手上还拿住4条2呢，王石头于是暗暗思忖，哪个山头来的？这么横，没啥大牌也要抢着做“地主”，是找死吧？

姚老板牌风彪悍，一抬手就打出4条A，这可把王石头惹火了，还没等华叔表态，王石头就抽出4条2，啪啪拍在姚老板的面前，心想，我看你还拿什么横。

然而，令人意想不到的事情发生了，华叔没有表扬王石头干得漂亮，却出人意料地拿出王炸，直接啪啪拍到王石头打出的4条2上。

有没搞错呀？你怎么会轰炸盟军的航母？王石头满脸莫名惊诧，这时，围观群众捉急地对着华叔大喊，你炸错了，姚老板才是地主！你跟王石头是一家的，你怎么炸自己人呢？

王石头被华叔不按牌理打出的王炸一下子炸晕了头，气得七窍冒烟，也就顾不得什么老朋友的礼节了，用食指指着华叔那颗硕大的脑袋，只是连说了三个你、你、你，就把牌扣在桌上，说老子头晕，歇一下再玩。

姚老板看到气急败坏的王石头，神态自若，一副成竹在胸的表情。

华叔虽被骂背信弃义，但大佬派头不倒，嘴角飘过一丝让人不易觉察的微笑，面对吃瓜群众的指责，华叔果断回击，宣称我与姚老板不熟，说我跟他打对家纯属谣言，我管谁是地主，我只想要赢！

王石头恍然大悟，原来，不管谁做“地主”，他们都会合起来打我。

王石头气得没有办法，趁着上厕所的功夫到处拉人入场买马，以便制衡华叔与姚老板的勾搭。

跑来买马的人倒是挺多，但都块头不够，在华叔不由分说的傲慢和姚老板势不可挡的霸气面前，买马群众的力量还是太单薄，没办法阻止华叔与姚老板横扫一切牛鬼蛇神的节奏。

在这个关键时刻，只见高大魁梧的铁牛哥提着钱袋从渔村地铁的工地上匆匆赶到村头大榕树下。

铁牛哥说，买马我就不玩了，要玩我就要坐在牌桌上跟你们一起玩。

王石头喜不自禁，人间处处有真情啊，关键时刻，还是有仗义行侠的好汉出手相救。

华叔与姚老板眼看就要把王石头的裤子都脱了，鬼知道怎么半路杀出个程咬金来了，甚是不爽。望着铁牛哥身上暴凸的肌肉，华叔打死也不肯同意让他上桌，姚老板立马表明态度，铁牛哥站在边上买马可以，上桌做地主，那坚决不行。

糟糕，一把牌竟然分不清谁是真正的地主，那还怎么“斗”下去呢？

围观群众的情绪更激动

这种斗地主的玩法简直太有创意了，让围观群众的情绪都显得比较激动，大家试图将他们的行为贴上标签，反正看热闹的也不怕事儿大的。

其实，这不过是皇帝不急太监急而已。宝万之争的当事三方，即王石为代表的万科管理层、宝能系和华润，从头到尾都是理性的，并非外界认为的事件在走向非理性。倒是旁观的商业大咖、经济学家以及热情围观的买马群众按捺不住，纷纷扬扬地表达着自己的观点。

可是，这么大的一盘生意，你以为他们都是一时冲动，赌气行事，那就错了。

各执一词并相互攻讦的当事人及其粉丝们，都在想方设法把对方送上道德的审判席，甚至更狠一点，把对手送进监狱。

王石为首的管理层强调自己动机的纯正，他自己贴上的标签是：万科文化的守望者，中国最佳上市治理结构的缔造者。

宝能强调资本的意志，手段的合理性，是市场规则的坚持者。

华润则标榜法治精神的捍卫者。

似乎都有其理性与逻辑。

可见，宝万之争，看起来是两种不同价值观的冲突。

德国大思想家马克斯·韦伯区分了两种理性：价值理性和工具理性。

所谓“工具理性”，就是通过实践的途径确认工具或者手段的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。

工具理性是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观。

工具理性行动只由追求功利的动机所驱使，行动借助理性达到自己需要的预期目的，行动者纯粹从效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值。

以工具理性来解析宝万之争

用工具理性这一概念来解析宝万之争，同样会有豁然开朗之效果。

宝能系毫无疑问将工具理性发挥到了极致。他让资本的意志在所谓规则的掩护下攻城掠地，为所欲为。有钱任性是中国富豪们的共同特点。但是，中国毕竟还是一个发展中国家，如果放任资本的意志横冲直撞，那他们真的要上天了！不要任何时候都只拿市场规则说事，金融市场中的许多骗局与重大危机不都是在金融创新的幌子下，以符合市场规则的方式发生的吗？因为，监管的实践总是跟不上无孔不入又日新月异的资本意志。宝能系从纷争开始至今，让工具理性走向极端化，这是一种资本霸道。

价值理性相信的是一定行为的无条件的价值，强调的是动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的，而不管其结果如何。

无论欧洲的基督教还是中国的儒家，古老的文明基本上都是价值理性。它强调的是，只要你的目的是合理的，那么你的行动就是合理的，由此可见，所有的理想主义都是一种价值理性。

在王石的身上，我们依稀可以看到理想主义的影子在晃悠，王石和他的小伙伴们一直强调万科的文化、治理结构是万科作为房地产龙头企业的成功基因所在，这一点是不能容许资本霸权的入侵的，因为那样会破坏万科基因的纯正。所以，他蔑视宝能系用金钱对话的冰冷的工具理性价值观，表面看起来王石所坚持的是一种价值理性，他追求的不是物质利益，而是一种自我价值实现即所谓的情怀。

但是，大众的批评在于王石的知行并不合一，他在主要追求理想的同时还是顺便也赚到了很多钱，在至今尚未平息的控制权战争中，他的目标还是想方设法在追求管理层利益最大化，比如，万科工会向深圳法院起诉宝能系损害万科员工权利，获得法院受理。

以情怀来挤兑规则是一种文化霸权。在宝万事件发生后，华润的举动实在是让人看不懂，一家央企，却没有结束纷争的胸怀与担当，反而还在不断搅局，都不知意欲何为？万科最大个人股东刘元生甚至向有关部门实名举报华润存在的问题，我想应该不会都是空穴来风，至少在旁观者看来，华润与宝能步调一致得像是穿着一条裤子，深交所都感到有疑点，所以还特地问询它们是否一致行为人，看来没事最好不要勾肩搭背，难免让人浮想联翩，只是，有关部门还是需要调查一下，是否有利益输送，是否存在权钱交易，是否存在其他腐败行为。作为理应肩负社会责任的央企，怎么可以给人的感觉就是在玩明修栈道，暗渡陈仓呢？名为坚持价值理性，实则利用央企的市场主导地位，大行工具理性主义之技术，这也是一种权力霸道。

韦伯在他的代表作《新教伦理与资本主义精神》中指出，新教伦理强调勤俭和刻苦等职业道德，通过世俗工作的成功来荣耀上帝，以获得上帝的救赎。这一点促进了资本主义的发展，同时也使得工具理性获得了充足的发展。但是随着资本主义的发展，宗教的动力开始丧失，物质和金钱成为了人们追求的直接目的，于是工具理性走向了极端化，手段成为了目的，成了套在人们身上的铁的牢笼。

启蒙理性的发展高扬了工具理性，以至于出现了工具理性霸权，从而使得工具理性变成了支配、控制人的力量。换言之，西方启蒙运动以来一直被提倡的理性蜕变成了一种统治奴役人的工具。

近一个世纪以来，对工具理性的批判愈演愈烈，中国在1990年代中期以前，价值理性占压倒优势，这也就是为什么王石要把大股东的位置让给央企，而自己只做职业经理人的社会环境，因为在那样的价值理性之下，知识青年对公有制的情怀是无法抑制的。

当然，我们也看到了，从那以后，我们逐渐进入了一个相对世俗化的社会，工具理性占了上风。

在这样一个世俗化社会，上帝死了，曾经闪烁光芒的价值也死了，取而代之的是五颜六色的信仰、五湖四海的神，你有你的信仰，我有我的信仰，很难再找到一个普世的价值判断标准。尤其是在资本市场，参与者普遍采取一种全新的理性标准，即用工具理性代替价值理性。

宝万之争，从二级市场看不到的暗斗，到宝能、华润、万科管理层之间的明争博弈，让一个原本不为人所知的宝能一下子成为资本主义关注的焦点。这对金融控股集团的监管提出挑战。

即便是一个“斗地主”游戏，也有谁来解释并监督规则的问题，宝万之争，不是几个渔村大哥的街头火拼，谁力气大谁就笑傲江湖，而是一场群殴事件。要知道，万科还有27万“买马”的中小投资者呢！

所以说，监管的目的乃是使失控的工具理性回归价值理性。

不应绕开监管，那该如何出手监管

既然不应绕开监管，那该如何出手监管?有专家认为，宝万之争，既有资金来源的监管问题，还有二级市场是否存在误导及操纵的问题，还有目前分业监管体制所亟待完善的问题。

上周新华社连发三文，对宝万之争的诸多问题进行了深入的探讨。围绕宝万之争，舆论广泛关注，国资委、证监会、保监会等监管部门都对此作出了回应。

有人呼吁还要完善股权并购监管机制。宝万之争，交易各方信息披露、资金来源审查等问题引发外界质疑。万科独立董事华生说:“万科事件各方信披不充分,让投资者疑虑重重,甚至连我这个独董都不清楚怎么回事。”

尼采说，人总会把事情朝对自己有利的方向解释。只要清楚这一点，就能理解正确的主张为何总是难以实现了。

尼采还指出，恶人有个共同点：憎恨自己。正因为憎恨自己，才会作恶。恶事会伤害自己，也能惩罚自己。所以他们才会在毁灭的道路上越走越远。

不仅如此，恶人对自己的憎恶与复仇心，还会殃及周围的人。这正是沉迷赌博的人会拖累周围人的原因。

所以我们不能认定恶人的不幸是他们自作自受，进而袖手旁观。我们应当努力让他们不再憎恨自己，而是尽可能爱上自己。否则邪恶便会急速蔓延开来。

尼采的这一段话，简直让人醍醐灌顶，让我们一下明白了各个层面如此关心万科股权争夺战的根本原因。我忽然发现了自己并非出于无聊，而是有着无比高尚的动机，或许，所有关注宝万之争的人，都是在为世界和平而操心，不是吗？

困兽犹斗，这就是一场豪赌，跟价值投资没有半毛钱关系，万科复牌一周，成交金额高达380亿，累计跌幅达到22.78%，上周五几乎收盘在一周的最低点。

这场名为股权争夺实则投机豪赌的“战争”爆发以来，王石、华润和宝能谁赢谁输，目前还无法判断，但是，可以确定的是，热衷于火中取栗的散户们，上周都输了。

好比一场斗地主牌局，桌上玩家们斗智斗勇，输赢待定，桌下围观买马的群众，却都被掏空了口袋。