原标题：学了《百鸟朝凤》里的“土喇叭”唢呐 南艺这些年轻人还挺吃香

　　赵士玮的唢呐表演。

　　学生们聚在一起练习切磋。

　　1982年

　　吹打班的编制与《百鸟朝凤》中刻画的几乎相差无几。

　　1997年

　　唢呐开始加入架子鼓、歌手等其他演出形式，变得更为多元。

　　《百鸟朝凤》剧照。

　　一部《百鸟朝凤》让民俗文化传承人的坚守与呐喊被观众熟识。唢呐吹奏这门古老而略带乡土气息的艺术，重新得到了观众的认可。在南京艺术学院，也有这样一群拿着唢呐吹奏《百鸟朝凤》的人。民乐专业的唢呐方向的教师赵士玮，成功将“土喇叭”唢呐带进艺术院校，牢牢扎根。

　　通讯员 朱俊男

　　扬子晚报全媒体记者 杨甜子

　　民间“土喇叭” 扎根高等艺术院校

　　我们关于唢呐的印象，似乎一直停滞在婚丧嫁娶的民俗中。嘹亮得足以划破天空的乐声里，藏着无法掩饰的泥土气息。但这“田间地头”的“土喇叭”，如今却成功根植高等艺术院校，赵士玮就是带着梦想在南艺扎根的唢呐人之一。1979年，赵士玮出生在苏北地区有名的赵家唢呐班，赵士玮的父亲是赵家唢呐班的第三代传人，1958年就曾考取了中央音乐学院，后来因为家庭的原因没能如愿上大学。赵士玮和哥哥则继续了父亲的愿望。

　　电影里唢呐人处境艰难的岁月赵士玮也同样经历过。1992年父亲辞世后，哥哥被当地的中师保送南师大学习唢呐专业。90年代一节家教课只挣7元钱，赵士玮的哥哥每月攒300元寄回家里。就用哥哥这一节节家教课赚来的钱她也考上了大学，同样用她自己骑着自行车满南京城上家教课攒下的钱交上了每年8000元的学费。

　　从农村走出来十几年过去了，哥哥成了南师大音乐学院的教授、博导，而赵士玮自己也在南艺执教17年了。还拿过江苏茉莉花奖的金奖，将唢呐带进音乐厅，带出了国门。赵家唢呐班还在南艺举办过专场演出。非遗传承人“赵家唢呐班”的赵飞先生演绎的原生态《百鸟朝凤》成为该场音乐会最叫好的节目。

　　本科唢呐专业 这两年其实供不应求

　　一半学生来自唢呐世家

　　南艺2012级本科生钱浩同样来自唢呐世家。今年已经是大四的他，正在忙碌的准备着毕业和考研。和钱浩同年考入南艺学习唢呐的另一位学生来自陕西。“这一届就我们两个人。”钱浩说。南艺学唢呐的人不多，大多数从祖辈开始就靠这门手艺吃饭。到了年轻的一辈，开始走出来上大学。1999年，在赵士玮考进南艺之前，南艺已经十年没有招到唢呐学生了。即便是现在，唢呐每年的考生仍旧少之又少，最少的一届只录取了1个本科生。钱浩透露，在南艺学唢呐的部分本科生有个微信群，群里目前有9个本科生和1个来自南艺附中的女生。

　　“来考试的学生也有培训班里教出来的。”赵士玮的耳朵很“尖”，艺考生的唢呐技艺是家传还是来自培训班，她听几个音就能辨认出来。赵士玮说，学生进入学校后，他们会尽量“去掉”学生吹奏中的“培训班模式”，让学生的演奏变得更“原汁原味”。

　　练习时“找场地”最头疼

　　从招生目录来看，唢呐算在南艺民乐专业门下，是其中的一个方向。“一开始在琴房里练习的时候，唢呐一出声，其他的乐器基本上没法练了。唢呐的声音真的很大。”尽管学校给唢呐专业的学生们单独配备了一间隔音效果特别好的琴房，但钱浩还是决定，自己找一个更为安静而偏僻的地方练习。“我去过古林公园，找到人烟稀少的地方，避开居民区，在小亭子里一个人练。”

　　“其实现在挺缺唢呐专业的人才，民乐团、或是高校都缺。这两年基本是供不应求的状态。”赵士玮说，自己会给每一届的学生“加油打气”。她给记者列举了几个学生的“去向”，高校、艺术公司都是较为不错的出路：2010年的毕业生李金鹏、赵康延都进入了高校，学生乔万柳则在南京贝杉国际贸易有限公司担任艺术部主任。

　　“文化不能止于别人保护”

　　《百鸟朝凤》上映后，钱浩和他的同学们都第一时间走进了电影院。赵士玮还写下了电影的“观后感”：时代社会的发展是无情的，我们都在坚守自己的唢呐，并没有像电影中那样的悲情，我们的老师也总提醒我们勿忘初心，这也是我们唢呐人的自我使命感。文化从来都不止于别人的保护，随着时代的发展而自我进步才是不戚戚于无情市场法则最好的方式。

　　还会让下一代学唢呐吗？

　　师生们的回答不约而同：会！

　　从家乡唢呐吹打班来到艺术院校，把唢呐从乡村大舞台带进音乐厅，赵士玮和她的学生们传承但不固守。这群唢呐人还会让下一代继续“接班”吗？

　　“继续，必须的！”赵士玮用了5个字来回答记者的提问。她的女儿今年还不满4岁，但在妈妈的熏陶之下，已经深深喜爱上了唢呐艺术。“女儿整天拿着唢呐吹。而且看我的音乐会可认真了。”

　　同样的问题对于钱浩来说可能考虑的有些早。但他的回答依然坚定，“将来如果有了后代，还是会让他们接触唢呐的。”但钱浩也表示，会尊重下一代的选择。