前段时间回家的时候，特地在县城逗留一晚，和发小叙旧。

　　见面时已是傍晚，于是他带我去自助餐厅先吃饭。我对自助餐厅一直都非常有好感，那里选择丰富且自由，让我可以有所施展。

　　首先，我选自己喜欢的。

　　其次，选自己平时不舍得吃的。

　　最后，选听过，但没有亲自尝过的。

　　这就和选书、读书一样，让自己可以跳出原有的世界，尽情享受喜欢、美好和未知。此时，食物应该就不仅仅是食物，而是一种享受。人生不易，而美食却能够给我们带来最直接的幸福感，何况还是和朋友一起体验。

　　但非常煞风景的是，发小还是像当年在学校食堂吃饭一样，三下五除二就结束战斗。我自己也只能跟风收场。

　　晚上和发小一起来到他的住所，看到满屋乱放的物品以及随处可见的垃圾，我还是小小吃惊了一下。

　　以前我也没有认真思考过这种现象，但当时作为旁观者的我，心思是活泛的。

　　为何我们对于居住、饮食，如此潦草？

　　饮食起居，难道不正是我们生活的重要组成部分吗？

　　换言之，我们为何对待生活如此草率？甚至有种看不起“生活”的意思。

　　对此，我头脑中首先联想到的是男性的【恋物癖】。

　　也就是把一个完整的女人，在头脑的想象中，置换成女人身体的某一部位或者物品。比如胸、腿、臀、头发、丝袜、高跟鞋等。【参见：《幻想的性 VS 真实的性 | 一遇“杨过”误终身——《我们为何结婚，又为何不忠？》09》

　　以部分代替整体，在对局部的想象和意淫中，来缓解自己在真实生活中欲望得不到满足的焦虑。

　　这就是真实的性在幻想的性面前节节败退，男人们就像得到风月宝鉴的贾瑞一样，不再对现实中的凤姐感兴趣，只对风月宝鉴中的“凤姐”牵肠挂肚。

　　所谓风月宝鉴，就是一个由视频、音频、图像和文字所构建出来的符号世界。【参见：《现实世界 VS 符号世界 | 一位精神分裂症患者的自我觉察》】

　　由此可见，我们看不起真实生活，也就不足为奇。

　　因为看不起，所以就懒的花心思在上面，无意去经营，去安排，去打理，去照顾。吃喝玩乐，一切皆可替代，一切皆可外包，而我们只需要有钱即可。人这一生也就变成积累钱的过程。

　　偶尔我们也会觉得不对劲，心不安，感到没意思。但是，就这点不安和没意思，也会很快被屏幕所劫持和填满，以至于连不安都没地方安放。

　　慢慢地，生活似乎也就离我们越来越远，越来越抽象和模煳。

　　迷失、彷徨以及莫名的焦虑。貌似有点赫胥黎笔下《美丽新世界》的意思，但细想又觉得是奥威尔的《1984》。

　　我朋友可是非常有抱负的。工作努力，对未来生活有规划，有想象，平时也是学习不辍。因为和他关系极好，所以我说话也就不会有任何顾及。当时我们讨论激烈的时候，我就开始质疑他：

　　当下的生活你都不要，你都过不好，你真觉得你能达成你心目中对生活的想象和期待吗？那个头脑中构想出来的生活，真的值得咱们以牺牲或漠视当下生活为代价来追求吗？

　　这样的追求和想象，真的有意义和价值吗？不觉得有些讽刺吗？

　　人，可真是古怪。有时候，你越琢磨，就越是觉得不可思议。

　　扪心自问，我们是不是都看不起自己的生活？相比较现实生活，我们更为期待一个理想的生活。为此，我们不惜内卷，我们拼命鸡娃，我们忙忙碌碌……现实生活——目前所拥有且触手可及的生活——总是可鄙的，总是应该被牺牲或者放弃的。

　　如果达不到自己心中期许的生活，我们宁愿不要生活本身。

　　为了那个臆想出来的未来，我们特别能豁得出去自己，豁得出去当下生活，更豁得出去我们的孩子、伴侣和爱人……

　　这貌似是我们人类这个物种最为狂妄的地方，也是理性最为僭越的地方。

　　然而，在汤汤水水黏黏煳煳的现实面前，理性很多时候都起不了太大的作用。至少这一路走来，我走的都是弯路。尽管如此，我还始终想着有一条直路等着我去走。可是诚实点说，做梦。

　　弯路就不是路吗？

　　人生究竟是找一条直路呢？还是走路本身更重要呢？

　　我不知道答案，至少在我人生不同阶段，我会有不同的答案，也会因此作出截然相反的选择和行动。

　　不过，我依然愿意接受生活的种种提问。

　　Ps：请相信，我所说的都是错的。

　　举