前不久的某个周末，我照例来到济南英雄山文化市场“淘宝”。虽然这里可淘的东西越来越少，但这也算是自己的一点点爱好吧，所以每个周末我都在心里鼓励自己，要到这里走一趟，就算逛一次公园或者活动活动腿脚吧。

今天的这个周末似乎与众不同，我忽然在一个地摊上发现了一块带印章的古陶片。这是一个灰陶罐的底部，从特征看真品无疑。虽然我并不收藏这类东西，但陶罐上印章的文字却是十分罕见——“酒容”。酒肯定是指我们喝的酒，这个“容”字，就是指酒器，即盛酒用的容器。

在现代琳琅满目的生活中，我们早已不把陶器当回事儿了，但陶器却是人类用泥土和火所创造的第一种自然界并不存在的物质，是一种全新的“材料”。陶器伴随人类社会一步一步地走到今天，见证了人类社会的成长。直观地说，人类用砖和瓦盖房子建楼宇，从一家一户的栖身之所到几十万人几百万人居住的城市，没有陶器这种材料，一切将不复存在。用陶来制作器皿，盛水盛物盛粮食，这是上万年前直到几十年前在中国还普遍存在的真实状况。可以说，如果没有陶器，人类的生活状态将完全不可想象。所以，陶器对人类社会的贡献，真是功莫大焉！

博物馆里，各种各样的陶器中酒器非常之多，但是，这些酒器，却都是根据它们的形状功用推测出来的，所以一般都会标注为“水器、酒器”。判断它们是否属于酒器，并没有确凿证据。而今天我所遇到的这块陶片，恰恰用文字十分确凿地证明，它就是古人用来盛酒的容器。用我们今天的眼光看，陶器对于酒或者水，有一定的渗透蒸发作用，并不是最佳材料。但是，瓷器的普遍使用远在汉代以后，铜、铝、铁等金属器具不仅相对稀有，其成本也远远大于陶器，尤其在还没有铜器铁器的上古时代，盛水盛酒煮食做饭，就只有陶器这唯一选择了。

根据印章的风格，可以推测这个陶罐属于战国时期甚至属于晋国的产物，即应该出自战国时期山西、河南、河北一带。这一时期，工匠们习惯在陶器上按压印记，以表明器物的归属，标注某人、某地、制作者或者督造者的比较多，标注器物功用的相对少一些，而标注属于酒器的，在我看来，恐怕绝无仅有。这也恰恰是这枚印章、这个陶片的文物价值之所在。再就是这个“容”字，一般的都是宝盖下有一个“谷”字，房子和山谷都可以容纳东西，属于会意字。但是，陶片上的这个“容”，却是宝盖头下有“口”，“口”上再加一个“工”，明显变成了形声字，这对于解释容字的起源也有启发意义。

中国经济的高速发展堪称世界奇迹；经济发展直接提高了人民群众的生活水平；生活水平的提高直接拉升了人民群众的酒量；酒量的提高则在不断制造着各种各样的酒鬼。酒鬼虽然越来越多，却没见过酒仙出世。像唐代大诗人李白那样子，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，那是一种怎样的洒脱与豪气？酒驾增多，酒驾的悲剧层出不穷，这个跟古人也不能相提并论。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，喝醉了酒上战场跟敌人拼大刀，那危险性远比酒驾厉害得多吧？据说商朝就是因为喝酒亡国的，从国君到百姓，全国人民都喝得醉醺醺的，最后把政权拱手让给了周王朝。

关于酒，关于酒的文化和传说，关于酒的各种各样的故事实在是太多太多了。今天，我偶尔淘到这么一个跟酒有直接关系的陶片，最早的酒器有字为证，岂不是一件十分难得十分有趣的事儿吗？