自从日本管理学家大前研一提出“低欲望社会”概念以来，围绕日本“低欲望”社会形态的讨论，不绝于耳。

　　什么是低欲望社会呢？简单说，便是这个社会中的人，失去奋斗意志、不愿付出、甚至自我降级生活需求。

　　他们不买房、不结婚、不生娃，彻底“躺平”。

　　在我看来，这并非是低欲望，而是高欲望、低满足，是一种经济压力重压下、对生活的退而求其次。

　　不结婚，可以不断追求快餐的爱情；不生娃，可以一个人花所有挣到的钱；不买房，可以租住各种房子。

　　而如今，在中国社会中，频繁地出现内卷、躺平、打工人等热词，也揭示出中国人和日本年轻人相似的经济困境。

　　这也引出了时代之问：中国，会重蹈日本所谓“低欲望社会”的覆辙吗？

　　第一篇章：低欲望社会因何而生？

　　低欲望社会不是偶发性的，它具有深刻的文化和社会因素。

　　其一，意识的转变。

　　低欲望一代的日本，普遍出生于上世纪八九十年代。尽管当时日本经济泡沫破裂，步入失去的三十年，但作为发达国家，日本交通便利、设施完善、科技发达。

　　这一代人是成长与优渥环境下的，并不需为衣食发愁，也深刻地受到西方个人主义影响。

　　他们重视自己的感受，拒绝背负社会责任，强调与众不同的个性，否定集体存在意义，甚至将集体视为剥削个人的存在。

　　其二，经济的压力。

　　在经济泡沫破裂前，日本夫妻通常在有了孩子后，按揭买房，慢慢还房贷，与目下的中国小夫妻相似。

　　但房价的一落千丈，使得日本年轻人，将买房视为“傻子才干的事儿”。

　　他们热爱东京涩谷的繁华和声色犬马，厌恶郊区的平淡偏僻，因而宁可租住在繁华地段的逼仄房间，也不愿远离城市。

　　换言之，不买房，恰恰是放不下欲望。

　　其三，文化的嬗变。

　　从上世纪80年代之后，日本出现了“御宅族”，也就是我们熟知的宅男。

　　宅男文化大行其道。宅男们在家玩游戏、上网、看动漫、科幻小说，彻底断绝了社交联系。

　　而科技把一切娱乐放在了网络上，足不出户，也可满足娱乐需求。宅文化的本质，便是切断人的社会性，责任、义务、家庭、国家等社会性概念，便消失在这些宅文化信徒的意识中了。

　　第二篇章：中日情状几多相似？

　　剖析日本低欲望社会的成因：

　　一是意识转变，个人主义压倒集体主义；

　　二是经济压力，短期欲望压倒长期规划；

　　三是文化善变，佛系文化压倒奋斗文化。

　　横向比较地看，我国与日本在社会环境上几多相似？

　　过去的四十年，迅速工业化、城市化，推动了中国社会经济的飞速发展，但国家变迁也制造了文化割裂与经济断层。

　　美式自由主义席卷而来，已是社会中坚的80后、90后群体，正是在自由主义滥觞下长大的。个性和自由，成为这一代人的共同追求。

　　经济压力更是排山倒海，且不说教育成本、医疗成本，单是房价，就是一座可把年轻人压住五百年的“五指山。”

　　文化嬗变更是具有断代性的。

　　50后、60后所信奉的劳动至上、为国奋斗的理念，在年轻一代出现断层。在996的高强工作制度下，年轻人开始推崇摸鱼文化、躺平文化、佛系文化，而宅，也已是一种普遍的生活方式。

　　文化的断层也是直观的，比如，着名时尚人士苏岑在接受采访时，全然不理解年轻人挂在口头上的“内卷”。

　　“奋斗干嘛呢，反正也买不起房”“房都买不起，还结什么婚？”“我自己还是孩子，怎么敢生孩子……”

　　类似的论调充斥网络，也揭示出这代年轻人的生活之痛。而这种迷茫与痛苦，与日本又何其相似？

　　第三篇章：高欲望与低欲望差别在哪儿？

　　显然，中国还远没内卷到日本的程度。不过这又引出了另一个话题：高欲望社会是什么样呢？

　　大前研一给出的解释是：在一个典型的高欲望社会中，人们不用加班，有弹性的工作时间，可以去结婚、生娃，经营家庭。

　　这是极其有趣的解释，大前研一直截了当地把“低欲望社会”归咎于“工作。”

　　说白了，低欲望心理是现代工业化社会下超时工作、压力大、挣钱难的心理映射。

　　普遍来说，城市居民的个人时间和精力有限，工作时间的延长，势必对家庭生活时间的挤占，也因此出现“丧偶式婚姻”、“诈尸式育儿”等现象。

　　结婚率的持续走低、离婚率的持续走高，也是明证。２０１８年，民政部公布的粗结婚率和离婚率分别为７．３‰、３．２‰。

　　再说得深一些，人们之所以陷入拒绝奋斗、推崇躺平的“低欲状态”，其根本是工作对人性的倾轧，再说白一些，是人们失去了劳动的意义、工作的意义。

　　“加班多、结婚迟、生育少”，表面上看是一个社会问题，实际上，还是一个文化问题。

　　以史为鉴：为何人民之前，要加上劳动？

　　因为劳动本身的意义，才赋予了人之为人的价值。而劳动意义的失序，则使人无暇也无力去思考，人生的价值——家庭价值、社会价值、国家价值。

　　这才是奋斗失去感召力的根本原因。