北宋仁宗嘉祐七年（1062），江州义门陈氏奉旨分庄。陈旺的十世孙进士陈魁，“挈眷九十七人，自江州徙汀州，为入闽之始迁祖”。

　　陈魁有五个儿子：陈崑、陈崙、陈嵩、陈岳、陈峰。兄弟五人一同生活在福建宁化石壁寨葛藤坳陈德村，“传十一世，乃复由闽播迁，散处粤东、江右、楚南诸郡县”。

　　陈峰的第十二世孙陈中兴生有十八个男孩，第十一郎字扶桑。

　　陈扶桑（后裔尊称其为“十一郎公”）再次发挥了先辈择善而居的秉性，从福建宁化迁往广东潮州，又由潮州迁至福建汀州府上杭县来苏中都林坊，后来他被尊为杭邑一世祖。

　　陈扶桑的第十六世孙有一个叫陈文光的，陈公元正是陈文光的第二个儿子。1730年即清雍正八年，陈公元由福建上杭迁入江西义宁州安乡（今江西省九江市修水县宁州镇竹塅村）。

　　这次迁移，使他顺理成章地成为竹塅陈氏的始迁祖。

　　竹塅陈氏又称“义宁陈氏”，是中国历史上罕见的文化大族。我们中国历史上，名门望族、显第世家颇多，然彪炳《辞海》为名人世家者，仅江西修水（古称义宁）义宁陈氏陈宝箴一族。

　　国学大师吴宓曾撰文称赞义宁陈氏：“一家三世，为中国近世模范人家……父子秉清纯之门风，学问识解，惟取其上，所谓文化贵族。”

　　一家三世，陈门五杰

　　自上杭迁至义宁以来，陈氏经棚民之家、耕读之家和官宦之家近两百年的文化积蓄，走过了家族史上的辉煌历程，更培育出陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀五位杰出人物，后世誉之“陈氏五杰”、“陈门五杰”。

修水的“陈氏五杰”广场

　　清末湖南巡抚陈宝箴、同光体诗代表人物陈三立、着名画家陈衡恪（陈师曾）、史学大师陈寅恪和“中国植物园之父”陈封怀，在修水的“陈氏五杰”广场，这一家四代五人的介绍矗立着。

　　而在广纳中华文化之精粹的新编《辞海》中，陈门五杰的陈宝箴、陈三立、陈衡恪和陈寅恪祖孙4人，更是同时享受到了“分立条目”的待遇。

　　陈宝箴（1831-1900）：晚清湖南新政的领军人物，湖南巡抚；

　　陈三立（1853-1937）：陈宝箴之子，清末“维新四公子”之一，诗人；

　　陈衡恪（1876-1923）：又名陈师曾陈三立之子，诗书篆刻俱佳；

　　陈寅恪（1890-1969）：陈三立之子，清华国学院着名的“四大导师”之一，被誉为“教授中的教授”、“三百年来仅此一人”。

　　陈封怀（1900-1993）：陈衡恪之子，“中国植物园之父”。

　　祖孙四代，一脉相承，他们谱写了一段声名显赫的家族历史，以他们为代表的义宁陈氏四代五杰的百年传奇，烛照出中国近代文化人命运的缩影……

　　陈宝箴 —只为万世开太平

陈宝箴

　　1792年，陈公元率长子陈克绳来到宁州镇竹塅村，建造陈家大屋，取名“凤竹堂”。1798年嘉庆三年，陈宝箴父亲陈伟琳出生。1831年，道光十一年，陈宝箴出生。

　　1851年咸丰元年，陈宝箴考中举人。是年，社会动荡，太平军兴，陈伟琳为义宁州申办团练，并在儿子树年、宝箴的竭力相助下，操办义宁州团练，抵御太平军。

　　从咸丰三年到六年，义宁州团练配合清军进行大小战斗近百次，两次克复州城。

陈宝箴与子孙合影

　　1852年陈宝箴出仕，早年参加湘军，随席宝田镇压太平天国起义，官至知府。其文才、韬略和办事能力深为曾国藩所赏识。曾任浙江、湖北按察使，直隶布政使。

　　1895年任湖南巡抚时，以“变法开新”为己任，推作新政。先后设立矿务局、铸币局、官钱局，兴办电信、轮船及制造公司，创立南学会、算学堂、时务学堂，支持谭嗣同等刊行《湘学报》、《湘报》，使湖南维新风气大开，成为全国最有生气的省份。

　　1895年5月，奏请力行新政，并提出兴事、练兵、筹款三策以挽救危亡。7月，保荐杨税、刘光第残余新政。陈宝箴为政期间，除大力推行新政、励精图治为国为民办事外，其惩贪倡廉亦难得可贵。

　　1898年，慈禧太后发动政变，骨干陈宝箴遭到惩处：即行革职，永不叙用。后陈宝箴被赐自缢，他死前心若寒冰地留下遗嘱：“陈氏后代当做到六字，不治产，不问政。”

　　因此，陈宝箴之后，陈家再也没有涉足宦海。

　　不为一己谋私利，但为万世开太平。陈宝箴的民族大义精神，深深影响了儿子陈三立。

　　陈三立 —中国最后一位传统诗人

陈三立

　　陈三立，字伯严，号散原，江西修水人，陈宝箴长子，与谭嗣同、徐仁铸、陶葆廉并称“维新四公子”，在诗赋方面造诣甚高，是近代同光体诗派的重要代表人物，有“中国最后一位传统诗人”之誉。

　　1889年，陈三立中进士，同父亲陈宝箴一起在朝为官，为维新运动四处奔走疾唿。

　　变法失败后甚少插手政治，自谓“神州袖手人”（其有诗“凭栏一片风云气，来作神州袖手人”）。辛亥革命后，以遗老自居，所作诗也表现其政治态度。

　　1931年九一八事变，他得知日寇攻占沈阳的消息后，激愤得彻夜不眠；1932年“一·二八”淞沪抗战，日寇侵占上海闸北，他亦忧心忡忡，一天深夜，竟在梦中大唿“杀日本人”!

　　1932年9月，陈三立在庐山松门别墅过八十大寿，门生故旧毕至，陈寅恪兄弟均往祝寿。正在牯岭避暑的蒋介石闻讯派人持寿金来贺，却被陈三立严拒。

陈三立书法

　　1934年，陈三立离开庐山寓居北平，目睹西山八大处遭八国联军破坏，连叹“国耻”！

　　1937年，卢沟桥事变，他表示：“我决不逃难！”当年，北平、天津相继沦陷。日军欲招致三立，百般游说，皆不应许。

散原先生像，齐白石作

　　侦探日伺其门，三立怒，唿佣拿扫帚将其逐出。从此五日不食，于1937年农历八月忧愤而死，享年85岁。

　　陈衡恪 —天才早逝朽者不朽

陈师曾

　　陈衡恪，又名师曾，号朽道人、槐堂，江西义宁(今修水)人。湖南巡抚陈宝箴孙，着名诗人陈三立(陈散原)长子，历史学家陈寅恪之兄。曾留学日本，攻读博物学。

　　他是中国近代着名诗人、学者、美术家和书法篆刻家，也是中国近代美术教育的先行者。

　　1876年3月2日，陈衡恪出生在祖父陈宝箴的湖南辰沅永靖道官署中(今湘西凤凰县)。

　　戊戌变法失败后，陈宝箴和陈三立同被革职，回到家乡江西，筑室西山下，这一年陈衡恪遵长辈之命，入江南陆师学堂附设的矿路学堂学习。

　　当时鲁迅也在该校，陈衡恪遂与之结识。两年后他们一道东渡日本，归国后又曾一同在教育部任职，成为亲密的朋友。

　　1909年陈衡恪从日本学成归国，被聘为江西省教育司长。在日留学期间，陈衡恪与肄业于美术学校的李叔同(弘一法师)相交甚密，二人对诗词、中外绘画、书法、金石篆刻皆极喜爱，终成莫逆之交。

　　齐白石正是在他力劝和帮助下“衰年变法”，后齐白石心存感激地说：“那时我学的是八大山人冷逸的一路，不为北京人所喜爱，除了陈师曾以外，懂得我画的人，简直是绝无仅有。”

　　但就是这样一位绘画天才，却英年早逝，他去世时，吴昌硕挽曰：“朽者不朽”。

　　梁启超曾言：“师曾之死，其影响于中国艺术界者，殆甚于日本之大地震。地震之所损失，不过物质，而此损失，乃为无可补偿之精神”

　　陈寅恪 —百年难见的人物

陈寅恪

　　“陈门五杰”享誉中华，而其中最为出名的便是陈寅恪。

　　祖父陈宝箴、父亲陈三立两代人的文学积淀，得长兄陈衡恪以身作则树立榜样，陈寅恪厚积薄发，成为中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。

　　我国着名古典研究专家傅斯年这样说：陈先生的学问，近三百年来一人而已。

陈寅恪题画诗行草横卷

　　1925年，清华大学国学研究院迎来了四位导师，前三位学者无一不是文坛翘楚：开创用甲骨文研究殷商史的王国维；

　　戊戌变法核心人物、着述等身的梁启超；才学过人、着名语言学家赵元任，而最后一位让人大跌眼镜，无学位，无着作、无文凭的陈寅恪。

　　众人不禁议论纷纷：“他教得了我们吗？”梁启超笑笑，一语惊诧旁人：“陈先生的学问胜过我。”

　　终于，陈寅恪的身影出现在清华园里，没多久，他就成了轰动清华的人物。

　　陈先生讲历史，引诗举史，从《连昌宫词》，到《琵琶行》《长恨歌》，皆信口道出，就连文字出处都说的一字不差！

　　陈寅恪有一套着名的讲课规定：“四不讲：前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲；我现在只讲未曾有人讲过的。”

　　后来凡是陈寅恪的课，皆学生云集，甚至许多名教授也来听他的课：研究院主任吴宓风雨无阻、堂堂必到；每当陈寅恪讲思想史，在教室的角落里总能看到哲学专家冯友兰的身影。

晚年陈寅恪

　　在清华校园里，不论是学生还是教授，凡是文史方面有疑难问题，都可以向陈寅恪请教，而且一定能得到满意的答复。大家称他为“活字典”“活辞书”，在师生中享有“盖世奇才”的美誉。

庐山-陈寅恪墓

　　吴宓曾不无感慨地说道：“合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人，寅恪虽系吾友而实吾师。”又因陈寅恪身出名门而学识过人，被称作“公子的公子，教授之教授”。

陈寅恪与妻子女儿

　　陈封怀 —百年难见的人物

陈封怀

　　着名植物学家陈封怀，是陈师曾（陈衡恪）的次子，国学大师陈寅恪的侄子，陈氏家族第四代的代表人物，被人们誉为“中国植物园之父”。

　　陈封怀在金陵大学就读农科时，就对植物学产生了浓厚的兴趣。1933年的中国虽有新建的植物园，却没有一座中国人自己创办的、供植物研究的植物园。

　　当时，植物学家胡先骕决心要办像样的植物园，陈封怀当即参与寻觅植物园园址，后决定在庐山建立森林植物园。

庐山植物园

　　植物园创办初期，年轻的陈封怀骑着一匹小毛驴，连续几年，无论刮风下雨、冰雪严寒，足迹踏遍了庐山的每一条沟谷、每一片山坡，对庐山上的各种植物了如指掌。

　　不久，陈封怀又考入英国爱丁堡皇家植物学院，专攻园艺学和报春花分类学。两年后，他谢绝了英国导师的盛情挽留，毅然返回了庐山。

　　他对自己的导师说：“报春花的故乡在中国，我的根，也在中国。”回来的时候，他舍弃了自己所有的行李，却带回了六百多种植物标本。

　　陈封怀去世后，安葬在植物园内一个僻静山角，彻底与植物园融为一体。正是因为有一批像陈封怀一样骨头硬、嵴梁挺的科学家，才让庐山植物园在动荡的社会环境下得以保存并发展壮大。

　　短短几十年间，义宁陈氏衍生出“陈门五杰”这样的人物，更是一种美好家风的传承。“陈门五杰”，他们辉煌的成就犹如一座巍峨丰碑，将永远屹立在东方民族之林！

　　除了陈衡恪、陈寅恪之外，陈三立的其他几个儿子，也是足以傲世家风。其中陈隆恪擅诗文，陈方恪是才子，陈登恪是外国文学家。

　　这就是义宁陈氏，一个不同寻常的家族，它出自于江西，它的故事被不断津津乐道。

　　从陈宝箴，到陈三立，到陈衡恪、陈寅恪，再到陈封怀，每一个人，都足以突破家族的界限，上升为中国人的精神榜样。

　　清风亮节，铮铮铁骨，一个国家，任何时代都需要这样的人。

　　致敬，义宁陈氏家族！